CHAPITRE N°9 - E /// CAPITULO N°9 - E

      C'est seulement en tant que l'homme s'échappe à lui-même dans son action -- en particulier parce que ses produits lui échappent et prennent une sorte d'existence autonome -- que la nécessité << aveugle >> se manifeste. Mais rien n'empêche la lumière de la connaissance et l'action de pénétrer cette nécessité, jusque dans les moindres détails.

      E, unicamente, quando o Homem se liberta dele-mesmo na sua acção ( especialmente porque os seus produtos o abandonam e ganham uma especie de autonomia autonoma ) que a necessidade << cega >> se manifesta. Porem, nada impede a luz do Conhecimento e da Acção de penetrar nesta necessidade, até aos seus ultimos detalhes.

      Les lois du Capitalisme découvertes par Marx sont des lois historiques. Ce sont les lois du devenir du capitalisma -- les lois du mouvement des catégories économiques dans le capitalisme: marchandise, argent, capital commercial, capital industriel, capital financier. Entre de prétendues << lois économiques >> et les lois du devenir dialectique à un moment donné de l'histoire -- le capitalisme --, il y a une différence essentielle. Des << lois économiques >> ou des << essences économiques >> constitueraient un monde imperméable à l'action, opaque à la pensée, à peine descriptible superficiellement et dans certains de ses phénomènes.

      As leis do Capitalismo, descobertas por Marx, são leis historicas. São as leis do futuro do capitalismo -- as leis do movimento das categorias economicas, no capitalismo: mercadoria, dinheiro, capital comercial, capital industrial, capital financeiro. Entre as pretendidas << leis economicas >> e as leis do futuro dialectico para um dado momento da Historia ( o capitalismo ), existe uma diferença essencial. As << leis economicas >> ou das << essencias economicas >> constituiriam um mundo impermeavel à acção, opaco ao pensamento, apenas superficialmente descritiveis e so para certos destes fenomenos.

      Cette interprétation du marxisme est une trahison consciente ou inconsciente: un travestissement en fonction des << catégories >> fétichisées de la pensée bourgeoise. Dans les meilleurs cas, cette interprétation provient de l'ignorance ou le méconnaissance de la dialectique, par des gens qui croient comprendre le matérialisme historique  ( qu'ils réduisent consciemment ou non à matérialisme économique, à un matérialisme vulgaire ) en dehors du matérialisme dialectique et sans lui.

      Esta interpretação do Marxismo é uma traição, consciente ou inconsciente: uma adulteração segundo as << categorias >> fantasistas do pensamento burgues. Nos casos menos graves, esta interpretação provem da ignorancia ou do desconhecimento da dialectica, por gente que crê compreender o Materialismo-historico ( mas que o reduzem conscientemente ou não a um materialismo economico, a um materialismo vulgar ) muito longe do Materialismo-dialectico e sem qualquer semelhança.

      La science économique de Marx et sa méthode sont dialectiques. Et c'est pourquoi le << monde >> marxiste est transparent pour la pensée et ouvert à l'action. Les lois << objectives >> ne sont que les lois d'un produit détaché momentanément, et seulement en un sens, de l'homme. Elles sont donc liées aux lois dialectiques de son devenir, et de tout devenir -- donc à la dialectique de la Liberté.

      A Ciencia-Economica de Marx e o seu metodo são dialecticos. Eis porque o << mundo >> marxista é transparente para o pensamento e esta aberto à acção. As leis << objectivas >> não são senão as leis dum produto momentaneamente separado ( e unicamente num sentido!!! ) do Homem. Portanto, ficam ligadas às leis dialecticas do seu futuro, assim como de todo e qualquer futuro -- logo, à dialectica da Liberdade.

( à suivre au N°9 - F, le /// a continuar no N°9 - F, em: 05/11/2012 ).

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publicado por filosofia-xauteriana às 13:52 | comentar | favorito