Chapitre N°10 /// Capitulo N°10

       On repoche souvent au matérialisme dialectique de ressusciter de ses cendres le dogmatisme -- de fonder une orthodoxie et un << esprit d'orthodoxie >>, destructeur de la liberté.

       Frequentemente, acusam o Materialismo-dialectico de ressuscitar das cinzas o dogmatismo -- de fundar uma ortodoxia e um << espirito de ortodoxia >> destruidores da liberdade.

      Faut-il dire qu'un savant abandonne sa liberté parce qu'il coopère avec d'autres chercheurs? Ou que le musicien dans son orchestre symphonique renonce à la musique? Ou que le travailleur dans une équipe détruit sa propre liberté?

      Poder-se-ia dizer que um sabio abandona a sua liberdade, porque ele coopera com outros pesquisadores? Ou que o musico, no conjunto da sua orquestra sinfonica, renuncia à musica? Ou que o trabalhador, integrado numa equipe, destroi a sua propria liberdade?

      Si oui, le reproche est fondé. Il ne l'est pas, si l'on veut convenir que l'organisation élève le niveau de l'activité libre, loin de l'anéantir.

      Se sim, a reprovação tem fundamento. Não o tem, se pretendermos considerar que a organização aumenta o nivel da actividade livre, em vez de o destruir.

      Et si on persiste à dire que le matérialisme dialectique est un << dogmatisme >> ( puisqu'il affirme une méthode et une vérité ), encore faudrait-il ajouter que c'est là un dogmatisme d'un type nouveau, puisqu'il n'est plus métaphysique, et se rattache expressément et lucidement à une action.

      E caso se persista a dizer que o Materialismo-dialectico é um << dogmatismo >> ( pois que afirma um metodo e uma verdade ), então dever-se-a acrescentar que estamos perante um dogmatismo de tipo novo, visto que não sendo mais metafisico, ele se liga expressa e com lucidez a uma acção determinada .

       AVANT CONCLURE, répétons qu'il n'est pire asservissement que celui qui s'ignore lui-même.

      ANTES DE CONCLUIR, repetimos que não existe pior servilismo do que o de quem se ignora a si-mesmo.

( à suivre au N°11, le /// a continuar no N°11, em: 30/11/2012 ).

 

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publicado por filosofia-xauteriana às 23:02 | comentar | favorito