Chapitre N°13 /// Capitulo N°13

               D'après DEUTSCH IDEOLOGIE: " Aliénation et Individualité "

              

               Segundo DEUTSCH IDEOLOGIE: " Alienação e Individualidade "

 

 

 

      La division du travail nous offre également le premier exemple du fait que voici: aussi longtemps que les hommes se trouvent dans la société naturelle, aussi longtemps, par conséquent, que l'intérêt particulier et l'intérêt général divergent, aussi longtemps donc que l'activité n'est pas répartie volontairement, mais naturellement, la tâche propre de l'homme devient pour lui une force étrangère et hostile, qui le subjugue au lieu qu'il la domine. Dès que, notamment, la division du travail commence, chacun a une sphère d'activité définie, exclusive, qui lui est imposée, dont il ne peut sortir, il est chasseur, pêcheur, pasteur, etc., et doit le demeurer, s'il ne veut pas perdre ses moyens d'existence...

      A divisão do trabalho igualmente nos oferece o seguinte primeiro exemplo: durante o tempo em que os homens se situarem numa sociedade-natural, consequentemente perdurara a divergencia entre o interesse-particular e o o interesse-geral -- donde, nesse periodo, a actividade não se reparte voluntariamente, mas naturalmente e, assim, a tarefa propria ao homem torna-se ( para este ) numa força estrangeira e hostil que o subjuga ao sitio que a domina. Desde que, nomeadamente, principia a divisão do trabalho, cada qual encontra a sua esfera de actividade definida, exclusiva -- que lhe é imposta e da qual ele não pode sair: ele é caçador, pescador, pastor, etc., e assim deve continuar, para não perder os seus meios de existencia...

      Cette fixation de l'activité sociale, cette solidification de notre produit propre en une force extérieure qui est au-dessus de nous, qui échappe à notre contrôle, qui déjoue notre attente et anéantit nos calculs, est jusqu'à ce jour un des facteurs principaux du développement historique.

      Este fixar da actividade-social, esta solidificação do nosso proprio produto numa força exterior que esta acima de nos-proprios, que escapa ao nosso controle, que é independente da nossas esperanças e dos nossos calculos, perdurando até à actualidade, é um dos factores principais do desenvolvimento historico.

 

( à suivre au N°14, le /// a continuar no N°14, em 21/12/2012 ).

 

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publicado por filosofia-xauteriana às 18:16 | comentar | favorito