Chapitre N°14 - A /// Capitulo N°14 - A

            L'aliénation économique et morale

 

             A Alienação economica e moral

 

 

      ( Manuscrit économico-philosophique de 1844, Gesamtausgabe t.I, III, pag. 86 )

 

 

      Cependant, l'homme s'appauvrit continuellement en tant qu'homme, il a besoin de plus en plus d'argent pour se rendre maître de ces êtres hostiles, et la force de son argent décroît en raison inverse de la masse de la production, c'est-à-dire que son besoin augmente à mesure qu'augmente la force de son argent.

       Entretanto, os homens empobrecem-se continuamente, enquanto que Homem -- têm, cada vez mais necessidade de dinheiro para se tornarem donos desses seres-hostis; ora, a força do dinheiro diminui em razão da massa da produção. Seja: as suas necessidades aumentam à medida que aumenta a força do dinheiro.

       C'est pourquoi le besoin d'argent est le véritable besoin engendré par l'économie politique -- le seul besoin qu'elle engendre.

       Eis porque a necessidade do dinheiro é a verdadeira necessidade criada pela economia-politica -- a unica necessidade que ela origina.

       La quantité d'argent devient de plus en plus la seule qualité essentielle de l'homme; de même qu'il réduisait tous les êtres à des abstractions, de même, dans son mouvement propre, il se réduit de plus en plus à une essence quantitative.

       A quantidade de dinheiro torna-se, cada vez mais, a unica qualidade essencial dos homens; de igual maneira como ele reduzia todos os seres a abstracções, de maneira igual como, no seu proprio movimento, ele se tem vindo a reduzir numa essencia quantitativa.

       L'immodération et le manque de mesure deviennent ses mesures véritables.

       A imoderação e a falta de medida-padrão transformam-se nas suas verdadeiras medidas.

       Subjectivement, cela s'exprime en partie par le fait que l'extension des produits et des besoins devient comme une esclavage inventive et calculatrice de convoitises inhumaines, raffinées, artificielles et imaginaires -- la propriété privée ne sait pas transformer le besoin grossier en besoin humain.

       Subjectivamente, isto exprime-se ( em parte ) pelo facto que a extensão dos produtos e necessidades se torna como uma escravatura inventiva e calculista das avarices inumanas, algumas sofisticadas, embora todas artificiais e imaginarias -- a propriedade-privada não conhece como mudar a necessidade-grosseira em necessidade-humana.

( à suivre au N°14 - B, le /// a continuar no N°14 - B, em : 27/12/2012 ).

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publicado por filosofia-xauteriana às 23:34 | comentar | favorito