Chapitre N°18 - B /// Capitulo N°18 - B

      Si l'anarchie dans la division sociale et le despotisme dans la division manufacturière du travail caractérisent la société bourgeoise, des sociétés plus anciennes, où la séparation des métiers s'est développée spontanément, puis s'est cristallisée et enfin a été sanctionnée légalement, nous offrent par contre l'image d'une organisation sociale du travail régulière et autoritaire, tandis que la division manufactière y est complètement exclue, ou ne se présente que sur une échelle minime, ou ne se développe que sporadiquement et accidentellement.

      Se a anarquia na divisão social e o despotismo na divisão manufactora do trabalho caracterizam a sociedade burguesa, as sociedades mais antigas, onde a separação dos oficios se desenvolveu expontaneamente, para se cristalisar e, por fim, acabar condenada ( legalmente ), em contrapartida elas oferecem-nos a imagem duma organisação social do trabalho regular e autoritaria, enquanto que tal esta completamente excluido na divisão manufactora, ou apresenta-se numa escala minima ou, ainda, não se desenvolve senão esporadica e acidentalmente.

      Les lois des corporations du Moyen âge empêchaient méthodiquement la transformation du Maître en capitaliste, en limitant par des édits rigoureux le nombre maximum de compagnons, et en lui interdisant encore l'emploi de compagnons dans tout genre de métier autre que le sien. La corporation se gardait également avec un zèle jaloux contre tout empiètement du capital marchand, la seule forme libre du capital qui lui faisait vis-à-vis. Le marchand pouvait acheter toute sorte de marchandises, le travail excepté. Il n'était souffert qu'à titre de débitant de produits. Quand des circonstances extérieures nécessitaient une division du travail progressive, les corporations existantes se subdivisaient en sous-genres, ou bien il se formait des corporations nouvelles à côté des anciennes, sans que les métiers différents fussent réunis dans le même atelier. L'organisation corporative excluait donc la division manufactière du travail, bien qu'elle en développât les conditions d'existence en isolant et perfectionnant les métiers. En général le travailleur et ses moyens de production restent soudés ensemble comme l'escargot et sa coquille. Ainsi la base première de la manufacture, c'est-à-dire la forme << capital >> des moyens de production, faisait défaut.

      As leis das corporações da Idade-Media impediam ( metodicamente ) a transformação do " Amo " ( patrão ) em capitalista ao limitarem ( por éditos rigorosos ) o numero maximo dos trabalhadores e proibindo, ainda, que estes fossem empregues noutras tarefas diferentes do oficio do " Amo ". A corporação vigiava tambem ( escrupulosamente ) sobre toda a forma abusiva do capital mercantil, que era a unica probabilidade onde o mercador poderia enganar. O negociante podia comprar qualquer tipo de mercadorias, excepto o trabalho. Ele não possuia outra licença senão na qualidade de negociante de produtos. Sempre que as divisões do trabalho careciam duma forma mais progressiva as corporações existentes sub-dividiam-se, ou criavam novas corporações ( junto às antigas ), na condição que oficios diferentes não se encontrassem reunidos no mesmo local de trabalho. Portanto, a organização corporativa excluia a organização manufactorial do trabalho -- embora desenvolvesse as condições de existencia, ao isolar e aperfeiçoar os oficios. Regra geral, os trabalhadores e os seus proprios meios de produção ficavam unidos como um caracol à sua concha. Desta forma, a base inicial da manufactura ( seja: a forma << capital >> dos meios de produção ) não existia.

      Tandis que la division social du travail, avec ou sans échanges de marchandise, appartient aux formations économiques des sociétés les plus diverses, la division manufacturière est une création spéciale du monde de production capitaliste.

      Enquanto que a divisão social do trabalho ( com ou sem troca de mercadorias ) pertence às formações economicas das mais diversas sociedades, a divisão manufacturial é uma invenção especialmente tipica do mundo da produção capitalista.

( à suivre: " Capitalisme et Liberté ", au N°19 - A, le: /// a continuar em: " Capitalismo e Liberdade ", N°19 -A, em : 21/2/2013).

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publicado por filosofia-xauteriana às 03:19 | comentar | favorito