Materialismo Dialectico y Historico, Alto Desarrollo Filosofico

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                                             PRIMERA PARTE

 

 

      Materialismo nace hay 2.500 años en China, la India y Grecia. En estos paises, la Filosofia Materialista estaba estrechamente relacionada con la experiencia cotidiana de los hombres, con conocimientos bàsicos de la naturaleza. Pero porque en ese momento, la ciencia era solo ser nascida, las ideas filosoficas materialistas de la antigüedad en el mundo a pesar de brillantes corazonadas, seguia siendo ingenua y carece de base cientifica solida.

 

      El Materialismo de los siglos XVII y XVIII fue mucho màs sofisticado. El éxito de la ciencia y la tecnologia avanzar el pensamiento filosofico. A su vez la Filosofia Materialista contribuyo al estudio de la naturaleza. Por lo tanto, la teoria de Francis Bacon, materialista Inglés de principios del siglo XVII, en el origen empirico del conocimiento y su idea de que el conocimiento es una fuerza, constituyo un poderoso estimulante para el progreso de las ciencias naturales.

 

      En los siglos XVII y XVIII, las matemàticas y mecànica de los cuerpos terrestres y celestes habia alcanzado un alto nivel. Esto influyo en sinteses filosoficas de los materialistas de este tiempo, incluyendo su concepcion de la materia y movimiento. La Fisica de Descartes ( quien era materialista en su teoria de la naturaleza ), la teoria mecanicista de Hobbes ( materialista del siglo XVII ) y especialmente la mecànica de Newton jugo un papel importante en el desarrollo de la nueva forma de materialismo. Estos filosofos consideraban los fenomenos de la naturaleza y la vida social desde el punto de vista de la mecànica y esperaban explicarlos mediante sus leyes. De ahi el nombre de Materialismo Mecanicista, que en el siglo XVIII , fue representado en Inglaterra por Toland y por Priestley; en Francia, por La Mettrie, Helvétius, D'Hobach y Diderot.

 

      El aspecto positivo fue la proximidad del materialismo de los siglos XVII y XVIII con las ciencias naturales. Pero esto no excluye ciertos defectos. Engels dice que los tres principales:

 

A) El primero es " el Mecanismo ". El mecanismo, que fue utilizado como estàndar para los filosofos materialistas de la época, limito su horizonte intelectual. Intentaron reducir todos los procesus y todas las formas de movimiento al movimiento mecànico. Ellos no entendian las particuliaridades de la naturaleza orgànica, caracteristicas y leys de la vida social.

 

B) El segundo fracaso fue la incapacidad de compreender y explicar la evolucion de la naturaleza, a pesar de los hechos que demostro. Los materialistas de los siglos XVII y XVIII vieron como naturaleza invariable, sujeto a un eterno movimiento ciclico. Esta concepcion de la naturaleza se dice que es " Metafisica ".

 

C) Los materialistas de este periodo, como también los materialistas antes de Marx, no pudo aplicar sus doctrinas a la vida social. Ellos no discernieron la base material de la vida social y sostenian que la transiciobde menor a mayor formas sociales era debida ùnicamente al avance del conocimiento, opiniones e ideas imperantes en la sociedad para cambiar. Estz explicacion fue " Idealista ".

 

      Ademàs, los materialistas de antes de Marx no entedian la importancia de la actividad pràtica de criticas de clases, de las Masas en la transformacion de la realidad de la vida social. Predicaban la necesidad de reemplazar el sistema feudal por el régimen burgués, pero al mismo tiempo rechazo la lucha de las Masas para un nuevo régimen, temia esa lucha, manifestando asi una estrechez de la clase especifica de burguesia.

 

( para seguir en la " SEGUNDA MITAD ", lunes, 10 de febrero de 2014 )

 

     

publicado por filosofia-xauteriana às 17:03 | comentar | favorito